小说123

第194章（第1页）

我有子弟，全靠子产谆谆教育；

我有田地，全靠子产鼓励种植。

如果子产去世，还有哪个可以接替？

子产既不畏惧改革困难，也不因改革胜利而骄傲。他对郑国商业依旧坚决维护。晋国中军将韩起托他低价购买郑国商人的一只玉环，但子产严格遵守郑国以前与商人订下的约定，拒绝了韩起请求。宁可得罪强大晋国的当权者，也不让本国商人利益受损害。当年晋国送给子产的铜甗、玉磬，也早被子产卖掉，所得用作郑国国库开支。郑国实现了长治久安，与四邻和睦相处，并让郑国民众安居乐业。

公元前522年，郑国上卿子产病危，嘱托家人，他生不占民财，死不占民地，死后埋葬到陉山之顶。子产病逝后，家人谨遵遗嘱，挖坑垒石埋葬。子产死讯传开，郑国青壮年号啕大哭，老人也都哭得像孩子一般。

在郑国千里之外，一个身高九尺、博学好礼、刚过而立之年的男子同样大哭道：&ldo;他的仁爱，是古代先贤的遗风啊！&rdo;这个人就是孔子，其祖先是殷商后裔，宋国孔父嘉是孔子六世祖，曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲孔叔梁是鲁国出名的勇士，孔叔梁晚年与年轻女子颜征在生下孔子。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山，故起名为丘，字仲尼。孔子三岁的时候，孔叔梁病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。十五岁时，孔子志于学。二十岁时，孔子在鲁国做个管理仓库的小吏，第二年成为管理畜牧的小吏。孔子三十岁时，知识渊博的名声大起来，有些人想学做官的本领，便想拜他为老师，于是孔子就开办了一所学校。

在鲁国一棵硕大的银杏树下，孔子坐在石凳上。他面前，是一张石桌，桌上摆放着一捆竹简。

&ldo;夫子收门徒了！只要交上一串腊肉，就可以让你成为有学识的人……&rdo;一位黑衣小伙双手放在嘴边成喇叭状高喊。

孔子收徒

&ldo;夫子，我拜您为师，&rdo;一个十六岁左右的青年朗声应道。这少年名叫曾参，穿着干净利索，双眼炯炯有神。&ldo;拜师是要磕头的。&rdo;黑衣小伙提醒道。这少年突然意识到此事，马上磕了三个响头。孔子将青年扶起，师生关系算是确定了。这曾参少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故，母亲说：&ldo;有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。&rdo;曾参遵照母命，以礼接待客人。

这时，一个头上带着雄鸡羽毛帽子，腰间系着野猪利牙的膀大腰圆的大汉走来。他对孔子说：&ldo;办学有什么用？我就瞧不起你这文绉绉的样子。&rdo;孔子问：&ldo;你叫什么？&rdo;这人答：&ldo;我叫子路。&rdo;孔子对子路说：&ldo;你有什么喜好？&rdo;子路答道：&ldo;我喜欢长剑。&rdo;孔子说：&ldo;以你的天赋，再加上学习，就会赶上许多人，成为贤者。&rdo;子路说：&ldo;南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此说来，又何必要学习呢？&rdo;孔子说：&ldo;如果在箭尾安上羽毛，并把箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？&rdo;子路听后拜谢说：&ldo;真是受益良多。&rdo;子路态度马上有了转变，起身后问孔子：&ldo;夫子，您教什么？&rdo;孔子答：&ldo;辟德行、政事、言语、文学四科。&rdo;子路又问：&ldo;我专学政事，可以吗？&rdo;孔子说：&ldo;当然可以。&rdo;于是，子路也成为孔子门徒。

孔子对曾参、子路等门徒讲：&ldo;我们今天就探讨礼的问题。如今，礼崩乐坏已经二百多年了，我辈当以恢复周礼为己任，只有克己复礼，才能求得国泰民安。&rdo;此时，有人说齐景公与晏婴来到鲁国访问了。孔子说：&ldo;晏婴是个大贤人，我们应该去学学他的风范。&rdo;便领曾参、子路前去。

等到晏婴拜见鲁昭公的礼仪结束后，曾参问孔子：&ldo;怎么说晏婴熟悉礼仪呢？古礼称：&lso;登阶不历，堂上不趋，授玉不跪。&rso;今天晏婴所为，却都与此相反，怎么能说晏婴他熟悉礼仪呢？&rdo;孔子说：&ldo;你提的问题很尖锐，我马上要见晏婴，我当面拿这个问题问他。&rdo;晏婴办完了公事后，退而会见孔子。

席间，孔子向晏婴问道：&ldo;古礼规定，登阶之时依次而行，不可越级而上；朝堂之上，不可以急趋而行；接受玉璋时，不需下跪。而夫子您所为皆与此相反，如此合礼吗？&rdo;晏婴听了回答道：&ldo;我听说，在两楹之间，国君与臣子各有固定的位置，君行一步，臣行两步。因为鲁君迅速登上，我惟恐时间来不及，才越级而登，在朝堂上急趋而行，以便能立即就位。再以国君授玉姿势过低，不得已，晏婴才跪下来，如此方能承接。况且，我听说，为人做事，只要能谨守大节，就不要拘泥于小节！&rdo;孔子十分感叹。

受了这番刺激后，更加刻苦用功

回来后，孔子对自己的弟子们说：&ldo;礼，贵在因时制宜，像这样不合常法的礼仪，惟有晏婴才能行而有节啊！&rdo;此时子路想到晏婴一件往事，便说给孔子：&ldo;晏婴有年冬天经过一条河，发现百姓在冰冷刺骨的河水里赤脚涉水过河，于是用自己的车将待过河的百姓一一载过了河。百姓对晏婴这种爱民如子的亲民行为感激涕零，并口口相传大为赞赏。第二年，晏婴又经过那条河，过河的情景一如一年前，晏婴的作为和百姓的反应也一如从前。同一个地点，同一个行为，不同的时间，晏婴却获得了倍增的拥护和爱戴。&rdo;孔子听后并没有一味称赞晏婴，而是对子路和曾参说：&ldo;晏婴第一次行为是可贵的，但第二次就是沽名钓誉、愚弄百姓了。作为齐国相国，晏婴应该在那条河上修一座桥，让百姓平安通过，不让百姓记得是谁的恩德。如果你说的属实，那么晏婴这种重复善举就是妇人之仁，对百姓生活无补，只是为晏婴自己博名。&rdo;子路心直口快：&ldo;夫子，您可真是见识犀利。&rdo;孔子摇摇头说：&ldo;在圣人、仁人面前，我只是个学生。学而不厌，诲人不倦。三人行，必有我师焉。&rdo;孔子对子路说：&ldo;周之藏室史老子，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今欲去周求教，你愿同去吗？&rdo;子路欣然同意。