小说123

第221章（第1页）

&ldo;嫂子，天下都已经分得差不多了，唐虽然乱一些，但怎么说也靠近伟大首都，有什么事情也能有个照应，其他的地方更远了。&rdo;

&ldo;就不能在附近找一个小地盘给叔虞？&rdo;

&ldo;嫂子，叔虞这孩子是个能成大事的人，要是给他几亩地做个小地主，难道不是太屈才了？他的后代还有什么发展的余地？看长远一些，唐是个好地方。&rdo;

别说，周公的话是有道理的，唐虽说地方不大，但是那是黄土高原，四周不是高山就是大河，而且都是居高临下，易守难攻，也就是后来所说的&ldo;表里山河&rdo;。这样一块地盘，真是打着灯笼都找不到。

邑姜现在算是知道了周公的苦心，她已经不像刚开始那样生气，说话委婉了许多：&ldo;他四叔，你的话都有道理。可是，咱不能稍缓一缓，叔虞长大一点再去？&rdo;

&ldo;嫂子啊，您知道多少人盯着这块地吗？我讨伐唐之前就有人来找我要这块地，回来之后又有人来找，我就告诉他们说大王已经封给叔虞了，这才让他们没有想法了。叔虞要是不抓紧去，就不知道有多少人有想法了，夜长梦多啊。&rdo;周公这番话，算是说得十分明白了，有些话原来没有准备说，现在也说出来了：&ldo;嫂子，实话跟您说吧。规矩都是人定的，实际上大侄子说过的话，也不都是句句都当真的，有用的咱就天子无戏言，没用的就当没听见。嫂子您忘了，当年讨伐商纣不是先占了个卜吗？结果是往不利。老爷子当时就说&lso;难道几个烂骨头破草就能决定天命？&rso;还是决定打。这规矩和占卜一样，合咱的利益，咱就说这是天意不能违背，不合咱的利益，咱就当没那回事。叔虞这事情就是这样啊，正想把唐给他，所以就拿&lso;天子无戏言&rso;做个借口而已。&rdo;

用心良苦啊，周公绝对是用心良苦。而他说的那些盯着唐的人，邑姜知道是谁，就是管叔鲜，蔡叔度，还有霍叔处那几个，他们都嫌自己的地盘太小，总嚷嚷着要换个大的。

邑姜听完了这样一番话，不住地点头，这一帮小叔子中，她最喜欢的就是周公了，平时的关系也最好。虽说最近总有人说周公想要篡夺成王的宝座，邑姜从来也不相信，因为她相信周公的为人。如今周公这样说，就更能感到周公的无私和深谋远虑了。

可是，即便是这样，邑姜还是不能放心叔虞。怎么办？邑姜突然有了一个大胆的想法，她知道周公不会同意，但是周公不能不同意。

什么想法？

‐‐圣母和晋祠

&ldo;他四叔，你说得对，我现在也觉得叔虞该尽快上路。不过，我要跟他一块走。&rdo;邑姜想出来的竟然是这样的主意。

&ldo;不行。&rdo;周公脱口而出，说完之后才发现自己失礼了，赶紧缓和了语气，轻轻说道：&ldo;按着规矩，太后是不可以离京的。&rdo;

&ldo;规矩？他四叔，你刚才不是说过了，规矩是人定的，合适就遵守，不合适就当不知道吗？哈哈。&rdo;邑姜算是现学现用，以子之矛攻子之盾了。

&ldo;这。&rdo;周公愣了一下，随后笑了，嫂子实在太聪明了，让他无法反驳。&ldo;可是，这样的大事，还要大侄子同意才好。&rdo;

&ldo;这好说，现在就问他。&rdo;邑姜令人立即找成王来，三个人一同商量。

不多久，成王来了。叙了礼，成王坐下。

不用周公开口，邑姜将方才与周公的对话简单说了一遍，最后把自己的想法说了出来。

&ldo;儿啊，你觉得娘这样做对不对？&rdo;邑姜问成王。

&ldo;娘，我也舍不得你，可是，我也知道叔虞更需要你。娘，你就放心跟弟弟去吧，这里有四叔在，不用担心我。&rdo;得，成王一口同意。

周公没办法了，不过他又从心里高兴，成王兄弟情深也令他感动，让他想起来哥哥武王与自己之间的那种兄弟情。

叔虞被封在唐，侯爵。

去唐国上任的时候，太后邑姜同往，成王一直送出京城，而周公亲自送到唐都城翼城，一切安置妥当之后，才启程回到成周。

随同叔虞前往唐的，除了一部分周朝军队和配备的大夫之外，还带走了商朝的怀宗九姓。这样，唐国就成了一个民族大杂烩，周人、商人和夏人在这里汇聚。

根据周公的建议，邑姜母子在唐实行了姜太公治理齐国相同的策略。

首先，国民待遇原则。尽管是征服者，邑姜和叔虞并没有以征服者自许，并没有让周人高人一等。各个民族在这里地位完全平等，可以杂处，可以通婚，只要是居住在唐的人，均享受国民待遇。凡是煽动民族矛盾者，一律处死；

第二，因地制宜原则。夏人以游牧为生，商人以工艺谋生，而周人主要从事农业。在唐，有山有水有草原有土地，因此从事各种产业的人都有。邑姜和叔虞并没有强制大家从事农业，而是根据实际环境，由百姓自己决定自己的生活方式和民俗习惯；

第三，开放原则。唐的四周是不同的国家，有华夏有戎狄，邑姜和叔虞的政策是打开大门，对全世界开放。唐实行贸易自由政策，与中原国家和狄人都进行贸易。这样做的好处不仅促进了唐的商业发展，还让狄人可以交换到生活用品，从而能够和平相处。后来扬名天下的晋商，就是从这个时候开始的；

第四，和平共处原则。邑姜和叔虞以开放和真诚的心态与四周国家交往，因此得到广泛的认同。从叔虞开始，唐的公族就开始和狄人通婚，叔虞的后代也大量前往戎狄国家居住生活。

第五，发展农业原则。尽管鼓励大家因地制宜，但是农业生产的稳定性让邑姜和叔虞对农业更加重视，他们利用晋水，兴修农田水利，进行优化育种，大力发展农业，使唐国百姓能安居乐业，生活富足。农业的发展吸引了大量的狄人前来归化，使得唐国人口大增，国力膨胀。

《史记》记载，通过优化育种，晋国后来培育出了高产麦，麦穗硕大，叔虞派人献给成王，成王又赠给了周公，周公作《嘉禾》以志庆贺。

由于唐叔虞将国家治理得国泰民安，民族和谐，在历史上得到极高评价。而后人为了纪念唐叔虞，在太原修建了&ldo;唐叔虞祠&rdo;，也就是现在的晋祠。到了北宋，宋朝政府又在晋祠内修建圣母祠，以纪念那个伟大的母亲邑姜。

历代以来，晋祠都是香火最旺的祖祠。除了唐叔虞的后代之外，晋祠还是王姓、张姓的祖庙，还有唐太宗李世民的家庙，可以说晋祠是中国三大姓的朝拜圣地。

晋祠，如果说晋祠是除了黄帝陵和炎帝陵之外，在中国排位第三大的祖庙，大概没有人会反对吧？

如果再算上从太原起家的中国第四大姓赵姓，那么，中国姓氏中排位最靠前的张王李赵杨五大姓就在太原会齐了。

山西，除了黑煤窑之外，有太多值得我们去追思的地方了。

但凡中国人，有空应该去趟山西太原，祭拜祖先，凭吊古人。

‐‐晋国的由来