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第1章 汉末崩颓怨煞生 桃园义誓初凝意（第1页）

第一回汉末崩颓怨煞生桃园义誓初凝意

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——调寄《临江仙》

此乃传世之词，然多少兴亡，不过是天地间“气”之流转，聚散无常。世人眼中史诗，或许仅为某些存在的棋局一瞥。

且说天下大势，阴阳流转，盛极而衰，乃不变之定律。周末七国争雄，战火燎原，煞气盈野，终凝于强秦，铸就铁血霸业。然霸道过刚易折，二世而亡，楚汉再起烽烟，煞气碰撞，终由汉高祖以赤帝之姿，斩白蛇而聚龙气，勘定天下。高祖之后，光武以不世之材，重整山河，续汉祚数百年。然“气数”有尽，传至桓、灵二帝之时，乾坤颠倒，浊气上升。

桓帝亲小人，远贤臣，朝堂之上正气不存，宦官弄权，阴“意”横行。灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃欲以雷霆手段，扫除阉党，重振朝纲，然二人“意”虽坚，谋却不密，反为曹节等宦竖以阴毒心法所害，朝堂“正气”至此奄奄一息，宦官浊气愈发炽盛。

建宁二年四月望日，灵帝御温德殿。龙椅冰冷，殿宇深沉。帝方升座，忽有阴风呼啸，非是寻常风啸，乃是蕴含刺骨寒意与不祥之“气”，自殿角盘旋而起！随风而现者，竟是一条丈许长大青蛇，鳞甲闪烁着幽暗光泽，瞳中无神，却透着一股死寂与怨毒，自高梁之上疾坠而下，不偏不倚，蟠于龙椅扶手之上！此非凡蛇，乃宫中积郁怨煞所化之凶兆！灵帝龙体凡胎，如何经得起此等冲击，惊骇之下，魂飞魄散，当即昏厥。左右侍从手忙脚乱，急救入后宫。百官惊惧，体内微弱“气”息被这凶煞一冲，顿感心悸体寒，慌不择路，四散奔逃。未几，青蛇化作一缕黑烟，悄然散去，然那股怨煞之气，却似融入了宫殿梁柱之间。

紧接着，天地为之色变！黑云翻滚，电闪雷鸣，大雨倾盆，竟夹杂着寒意彻骨的冰雹！这并非寻常天时，而是天地“气”机失衡之兆，人间怨气上冲，搅乱了自然秩序。冰雹击瓦，碎石穿林，一夜之间，洛阳城内外屋舍损毁无数，哀鸿遍野。建宁四年二月，龙脉震动，洛阳地颤，坊间传言地底煞气暴动；同年，东海之滨，海水倒灌，巨浪滔天，无数沿海生灵被卷入波涛，化为水底冤魂，更添怨煞之气。光和元年，竟有雌鸡夜鸣，转为雄鸡，阴阳倒错；六月朔日，一团浓郁如墨之黑气，长达十余丈，如鬼魅般飞入温德殿，绕梁不去；秋七月，五彩妖虹现于玉堂，形如枷锁；五原郡山峦崩裂，声如巨兽悲鸣。

种种不祥，层出不穷，皆是天地失衡、怨煞积累的外显！灵帝虽昏聩，亦感不安，下诏问群臣灾异之由。议郎蔡邕，胸怀正气，秉笔直书，上疏奏曰：“霓堕鸡化，山崩水溢，此皆妇人宦官干政，阴阳失序，浊气蒙蔽清明所致！怨煞积于下，天人感应，故灾异频仍！”其言辞恳切，字字珠玑，直指要害。灵帝览奏，亦有所动，喟然长叹，起身更衣。然其身后，宦官曹节早已目露阴狠，以阴毒“意”念锁定蔡邕，将奏疏内容传遍阉党。未几，便罗织罪名，将蔡邕放归田里，断绝其言路。

此后，张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜此十名宦官，更是沆瀣一气，结成“十常侍”，其势力盘根错节，邪“意”笼罩朝堂。灵帝竟尊称元凶张让为“阿父”，视如亲长。朝政败坏，如江河日下，纲纪荡然无存。天下间怨气鼎沸，百姓流离失所，苦难无边，人心之中，“乱”意渐生，只需一丝火星，便可成燎原之势。各地盗贼蜂起，不仅仅是活不下去的穷苦人，更有趁机修炼邪门功法、吸纳煞气之辈混杂其中。

乱世根源，怨煞已深种；黄天欲立，魔焰将燃。

恰在此时，巨鹿郡有兄弟三人，应运而生，亦或说，应“劫”而生。长兄张角，次弟张宝，末弟张梁。那张角原是一落魄秀才，满腹经纶却难合时局，常怀愤懑不平之“意”。一日入深山采药，误入一处“气”机迥异之秘境，遇一老者，碧眼童颜，不似凡俗，手持一根非木非石之藜杖，周身清气流转，却又隐隐透着一股难言的威压。老者将张角引至一幽深洞府，石壁之上刻满古奥符文，隐隐有风雷之声。老者取出一函古朴天书，共分三卷，递与张角，沉声道：“此乃《太平要术》，蕴含引动天地之‘气’、凝聚万民之‘意’的玄妙法门。汝得之，当顺天应人，代天宣化，以救苍生疾苦。切记，此术威力无穷，若心生私欲，妄图颠覆，必遭天谴，形神俱灭，永堕沉沦！”

张角又惊又喜，接过天书，只觉入手温润，似有生命搏动，体内多年郁结之“气”竟与之隐隐共鸣。他连忙拜倒，恭问老者名讳。老者淡然道：“吾乃南华老仙，游戏人间耳。”言毕，身形化作一缕青烟，袅袅散去，只留余音在洞中回荡。

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张角得此奇书，如获至宝，废寝忘食，日夜研习。书中符箓、咒法、导引之术博大精深，更记载了如何引动、炼化乃至操纵“天地煞气”与“万民怨念”的禁忌篇章。凭借《太平要术》之法，张角功力日进，渐能呼风唤雨，掌控一方“气”象。他以符水救人，收拢人心，自号“太平道人”，旋又称“大贤良师”。此符水确有调和寻常人微弱“气”脉、祛病强身之效，更能潜移默化，使饮者对其产生信赖与崇敬之“意”。

短短数年，张角门下弟子已有五百余人，皆能粗通符咒，奉其号令，散布四方。这些弟子既是传教者，也是“气”与“意”的收集节点。信徒日众，其汇聚的信仰之“意”，已成一股庞大力量。张角野心随之膨胀，将南华老仙的警示抛诸脑后。他划分天下为三十六方，大方渠帅统领万余狂热信徒，聚气成势；小方亦有六七千人，煞气腾腾。各方渠帅皆称“将军”，已然自立军政体系。

张角及其核心弟子，通过《太平要术》记载的秘法，开始主动引导、吸纳天下间积累的庞大“怨煞”。他们将这种力量与信徒的狂热信仰之“意”结合，形成一种破坏力惊人的特殊能量。张角更是创出口号，直指汉室“气”数：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉！”此口号蕴含强大的精神暗示，如同咒语，通过无数信徒口耳相传，进一步激发底层民众积压的怨恨与对“太平”的渴望，使得“黄天”信仰如瘟疫般扩散，将更多的“怨煞”与“狂信之意”汇入张角掌控的力量洪流。他们令信徒以白土在家门书写“甲子”二字，既是标识，也是一种简易的聚“气”符阵。

青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之地，无数百姓家家供奉“大贤良师”之名，其信仰之“意”汇聚成河，直冲洛阳汉室残存的微弱龙气。张角深知欲成大事，需内外合力，遂遣心腹马元义，携带金帛重礼，潜入洛阳，勾结中常侍封谞，欲以宦官之邪“意”，侵蚀中枢，作为内应。

准备日渐成熟，张角与其二弟张宝、张梁密议。张宝周身煞气隐现，性格暴烈，率先道：“大哥，民心所向，怨煞可用！如此良机，若不趁势夺取天下，引‘黄天’降世，岂不可惜！”张梁亦目露凶光：“不错，我已依《要术》秘法，练成一批‘黄巾力士’，虽灵智稍损，却力大无穷，悍不畏死，足以冲击官军阵势！”这些所谓的“黄巾力士”，正是张梁通过残酷的“体修异术”催生出来的怪物，以牺牲人性与寿命为代价，换取短暂的强大肉体力量。

张角眼中闪过一丝犹豫，南华老仙的警告犹在耳边，但感受到体内那股由亿万怨念与信仰汇聚而成的磅礴力量，以及权力带来的快感，最终贪婪战胜了警惕。他决意道：“好！立刻私造黄旗，选定吉日，共举大事！传令唐周，再送密信与封谞，确认宫中策应！”

然而天网恢恢，人算不如天算。或是冥冥中自有定数，这唐周心生惧意，又或被汉室残存的“正气”所感，竟未投书封谞，反而径直奔赴省中，向朝廷告发了张角的谋反计划！灵帝惊怒交加，急召大将军何进，令其调集京师禁军。何进虽是外戚，倒也有些血性，迅速调兵，将马元义擒获处斩，并将封谞等牵连宦官一并打入诏狱。

消息传来，张角惊怒，知事已败露，已无退路。他当机立断，索性提前举事！星夜之间，黄巾遍地燃起烽火！张角自称“天公将军”，周身被庞大的怨煞与信仰之力环绕，隐隐扭曲虚空；张宝称“地公将军”，煞气冲霄，双目赤红；张梁称“人公将军”，身边簇拥着那些状貌可怖的“黄巾力士”。张角向百万信徒宣告：“汉室气数已尽，苍天无道！今大圣人出，顺天命，伐无道，随我共建人间‘黄天’，共享太平！”

一时间，四方响应，青壮裹上黄巾，老弱奉上所有。短短数月，从者竟达四五十万之众！这些人不仅是军队，更是“怨煞”与“狂信”的载体。他们所过之处，正常人会感到心神不宁，久处甚至会被那股负面能量侵蚀心智，变得狂躁易怒。黄巾军凭借《太平要术》加持的战力，以及悍不畏死的狂热，势如破竹，州郡官军一触即溃，望风而逃！战场的杀戮与死亡，又进一步滋生了更多的“煞气”与“怨气”，反过来又被张角等人吸收利用，形成恶性循环。

消息传回洛阳，何进急奏灵帝，请求火速颁发诏书，号令天下各州郡自行募兵，剿灭黄巾，保境安民，并许诺以战功封赏。同时，朝廷紧急调遣三路精锐大军：中郎将卢植，儒将风范，一身“正气”浑厚，修炼兵家战阵之法，前往冀州对抗张角主力；中郎将皇甫嵩、朱儁，皆是沙场宿将，懂得利用军阵“气”势，联手扑向颍川的张宝、张梁部。

至此，乱世的帷幕被染血的黄巾彻底拉开，神州大地，将星初升，煞星亦现！

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且说黄巾一支偏师，由渠帅程远志率领，裹挟着数万狂热信徒，气焰嚣张，直逼幽州地界。幽州太守刘焉，乃西汉鲁恭王之后，身具一丝淡薄的汉室皇族“气”运，此刻坐镇蓟县，闻报大惊。贼众势大，怨煞逼人，他自知麾下兵微将寡，难以抵挡，急召校尉邹靖计议。邹靖面色凝重道：“明公，黄巾势如潮水，非比寻常流寇，其‘气’焰极盛，裹挟‘怨煞’，非精锐不可挡。我军兵少，且‘气’势低迷，恐难正面抗衡。为今之计，唯有速发榜文，招募义勇，或有奇人异士能助我等破敌。”

刘焉深以为然，立刻命人张榜于各县，招募能人异士，共抗黄巾。

榜文传至涿县，如同投入平静湖面的石子，激起了一位潜龙的注意。此人姓刘名备，字玄德。他不喜章句，然性情宽和，言语不多，喜怒哀不形于色，内里却蕴藏着一股深沉坚韧之“意”。虽家道中落，却素有大志，好结交天下英雄，欲展平生抱负。其相貌亦异于常人：身长七尺五寸，双耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳——此乃相书所言“贵人”之相，隐有“气”运加身。面如冠玉，唇若涂脂，更显其平和之下潜藏的坚毅。他乃中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，体内流淌着稀薄却纯正的汉室血脉，赋予了他一种天然的亲和力与微弱的“正气”根基。

刘胜之子刘贞，曾于汉武帝时封涿鹿亭侯，后因“酎金”之事失爵，其后人遂流落于涿郡。玄德祖父刘雄，父亲刘弘，皆曾出仕，然刘弘早丧，玄德自幼与母相依为命，靠贩履织席为生，虽清贫却至孝。其家住楼桑村，屋旁有一巨桑，高达五丈，枝繁叶茂，望之如车盖，曾有相士路过，断言：“此家日后必出‘气’运非凡之贵人！”玄德幼时与群童戏于树下，便曾指桑言道：“我若为天子，必乘此‘车盖’！”其叔父刘元起闻之，惊其“意”志不凡，常予资助。玄德年十五，离家游学，曾师从大儒郑玄，以及此刻正领兵讨伐张角的中郎将卢植，与公孙瓒等人结为同窗。在卢植门下，玄德不仅学经学，更接触了基础的“兵家武道”炼体之法与蕴养“气”息之道，虽未深入，却打下了根基。

及至刘焉发榜，玄德已年二十有八，正当壮年。他目睹榜文，念及汉室倾颓，生灵涂炭，心中那股匡扶社稷之“意”被触动，不由站在榜下，发出一声蕴含复杂情感的长叹。这一叹，虽轻，却似乎引动了周遭的“气”机。

“大丈夫当为国效力，建功立业，何故在此长吁短叹，颓丧‘意’气？”一声暴喝自身后传来，声若炸雷，震得空气嗡嗡作响，其中蕴含的沛然“气”息和狂放“意”志，让玄德心头一凛。

玄德回首，只见一人生得异常魁伟：身长八尺，豹头环眼，颔下燕须倒竖如钢针，面色黝黑，煞气隐现，正是方才那声巨吼的主人。观其“气”势，当在“炼体”巅峰，隐隐有突破至“聚气”之兆。其眼神凶悍，站立不动，便如一头发怒的猛虎，散发着惊人的压迫感。玄德见其形貌异，更感其“气”势不凡，拱手问道：“壮士高姓大名？”

那人声如洪钟：“某姓张名飞，字翼德！世居涿郡，家有薄田，平日里以屠沽为业，最爱结交天下好汉！方才见兄台观榜而叹，想必有不平之“意”，故而相问！”张飞屠宰为生，常年接触牲畜死“气”，又性情暴烈，天生一股“勇”之“意”纯粹而狂暴，易生“煞气”，却也坦荡直接。