小说123

第401章（第1页）

这些都处置完之后，丰臣秀吉才颁布关白令，命所有大名带队返回本家，然后就要进京觐见，所有人都知道，丰臣秀吉是要借着这次平定关东封赏之际，改变天下的格局，不知道有多少人要背井离乡，也不知道有多少人从此无有往日辉煌，更不知道有多少人要风生水起一夜跃为大名行列，大家带着这些疑问，各怀心事，各自返回了封地，可所有人的心里都明明白白的清楚一点，丰臣秀吉已经统一了天下，战国的第一位名副其实的天下之主已经诞生，而倭国的历史车轮，将随着丰臣秀吉的个人好恶驶向一个新的方向！

（漫长的二十回秀吉奋斗总算写完了，接下来就是大家耳熟能详的文禄之役和庆长之役两征朝鲜，还有朱翊钧那句明犯强汉者，虽远必诛，两征朝鲜不但消耗了战国大量的财富和兵源，还折损了许多优秀的人才，而且在始终没有解决德川家康，孟昭德，毛利辉元，伊达政宗，上杉景胜这几个尾大不掉的大名时，秀吉就撒手人寰，这直接导致无论如何，天下也不会顺顺当当继承到丰臣秀赖手中（此时还没出生），所以天下必乱，而孟昭德和德川家康这对同门师兄弟也必将争一死活，于是本书最后的部分也将围绕两次朝鲜战争时，孟昭德和德川家康是如何周旋避战，保存实力，还有在秀吉死后是如何席卷大地，异军突起最终统一天下来写，敬请期待太政大臣传的第十一章&lso;朝鲜风云&rso;！）

概述

更新时间2011-9-3018:52:56字数：903

日本和中国的不同之处在于，中国通过汉，唐，宋，明的不断努力，已经把君主和大臣的距离彻底拉开，把分封割据，犯上作乱的可能性压制到了最低点，中国的大臣，他们行政，掌兵，管理天下赋税，心中的动力在于效忠皇帝，为了荣誉，财富，和后世香火，所以中国封建时代后期只有昏庸君主善用良材宰相治国，却没有臣强主弱，篡权夺位之事发生。放眼日本，虽然战法，布阵，器械都已经达到亚洲先进水平，自产的国崩大炮和大明的红衣将军炮也算是不遑多让，理念却差之万里，还是走的分封小地主机制，一个人为另一个人效忠，完全要的就是钱，人口，土地，毫无廉耻可言，莫说天下纷争，就是太平治世，只要主君给不出让人满意的土地和人口，下属就可以理直气壮的闹将起来，搞得天下再次不宁。丰臣秀吉在战略和战术上也许是战国少有的第一奇才，但是比较治国的理念和手腕，他就把自己农奴出身的本质暴露的一览无遗了。

孟昭德治理甲府三国十余年，虽不敢说一定就无人怀有异志，但有一点是肯定的，就是他树立了尊卑观念，教育了家臣作为臣子该有的正确的价值观和奋斗目标，所以甲府三国十余年不分封土地，却还是无人叛离。孟昭德的实际做法是，虽然不能分封国主或者城主导致部下尾大不掉，但是对于土地的产出，他是从来不吝啬的，他效仿大明的手法，丈量三国土地，然后按照实际产值赏赐，其中山下政虎，政文兄弟，惠隐院，江之岛友成，前田玄以，增田长盛这些跟着他最早的家臣，都有五千石的食邑，这比起那些五万石的城主，还要负责进贡，养兵等等的实际收入就多得多了，孟家的兵马，每一个人的开支和薪酬都是由孟家中枢独立供应，这不但减少了家臣的支出，而且还免除了怕他们拥兵自重的烦恼，所以形成了战国各家都是集体议事制中孟家这个中央集权的一枝独秀。

丰臣秀吉也曾和孟昭德讨论过这个问题，是否能够使用这种方法，可一旦推行起来，由于孟昭德是一开始便如此行事，丰臣秀吉却已经执掌分封制十余年，部下早都各奔东西，镇守一方，真推行起来是举步维艰，最后只得作罢，但越来越多的功臣得不到土地城池和人口，情绪越来越差，丰臣秀吉为了保住自己的权柄，也为了维持国内的稳定，他不得不把目光投到了大海的另一边，准备开始一场抢夺土地的非正义战争。

第一百二十六回天下三城

更新时间2011-9-3018:53:46字数：7233

文禄元年的新春刚过，大地生机勃勃，战国的百姓们都在辛勤的劳作着，随着小田原城的陷落，北条氏的灭亡，天下已经整整四年没有过了战争，大名家也刀枪入库，平日里忙活的最多的，就是怎样提高生活品质，讲排场，比阔气，一时间茶碗，茶朲，比肩，画轴，屏风的价格高涨，而那些自命是风流人士的画家，茶人，和歌者忙的乐此不彼，四处奔波，往往都是刚到一地，就有人来请，和主君对话几句，就马上能开到一个好价格，终生衣食无忧。

虽然整整一年前，就在天正末年的新春，天下大茶头千利休刚刚因为没有在聚乐第的宴会上安排秀吉喜欢的菊花作为花语而被勒令切腹，但这件事情也没影响到大家对于文化的追捧，一个千利休死了，更多的茶人站了起来，由于大明的唐器和西洋的蛮物供不应求，短短几年间，倭国竟然发明出了自己的一套独特的烧陶和绘彩技巧，把本来笨拙的本国生产技艺提升了一个档次，在这种情况下，许多不得志的浪人或者武士也纷纷转入京都，拜师学艺，或者有一手绘画的本事，或者有一手烹茶的能耐，以此也得到了晋升，获得了大名的青睐，比如孟家的新晋宠臣，天草时秀便是如此，他本来是九州人士，以前曾经跟随大友氏，后来大友氏落寞，又辗转跟随龙造寺军，和孟昭德也算有同乡之谊，但是秀吉平定九州后，北九州被分割，龙造寺只能苟延残喘，所以不得不剪裁属下，天草时秀无奈，恢复浪人身份。