&esp;&esp;那他们做不到,他们的马比他们自个儿还矜贵着哩,压根不舍得折腾。
&esp;&esp;走马赛也不是就让马随便走走的,先大步走上一段路,再小步,最后快步走一大段路。
&esp;&esp;先上场的五匹马已经开始大步走了,马蹄子迈得飞快,可守在前头看得大伙直笑得停不下来,有一个还笑趴下了,在草地上滚了两圈。
&esp;&esp;其他几匹马都好好的,只有安木日的小伙子,他的马压根不听他使唤,叫大步走,它非得立在那不动。
&esp;&esp;倔脾气上来了,任安木日拿鞭子抽它,就是不动,还趁他下来时,屁股一侧歪重重撞了他一下。
&esp;&esp;安木日踉跄着四脚朝天倒地,袋子里的糖块洒了出来,这匹马还屁颠屁颠跑过去用舌头舔舐,尾巴甩得起劲。
&esp;&esp;可不叫大伙看得笑个不停,有的捂着肚子笑得一抽一抽的。巴尔雅大婶狠狠跺脚,“哎呀,真是个不中用的东西。”
&esp;&esp;这傻儿子,纯叫大伙看笑话了。
&esp;&esp;巴达荣贵
&esp;&esp;去找阿拉格巴日长老的路上,牧民们早早起了,蒙古包的穹顶飘出阵阵炊烟,草场有羊的膻腥味和牧草的味道,夹杂着油炒面的香气。
&esp;&esp;不远处的草原上,牧民大叔布林都冷手持棍子,赶一群大尾羊走进密密的草里,前往更深处的北海子,带羊去舔舐盐碱土。
&esp;&esp;也有让牛拉着勒勒车,去草茂盛的地方,割下青草晒成干草,堆成草垛子,以备秋冬草木枯黄不时之需。
&esp;&esp;吉雅和乌丹阿妈拉了羊,正放桶准备挤奶,瞧见姜青禾过来,吉雅跑过来跟朝她打招呼,“图雅,来喝羊奶。”
&esp;&esp;姜青禾听到这个新的称呼,还是有点陌生。是的,在祭敖包之后,牧民们知道姜青禾没有蒙语名字,特意请阿拉格巴日长老给她取一个。
&esp;&esp;在往常没有向长生天祷告前,他们还可以用蒙语青稞代替青禾来称呼姜青禾,但确立歇家后,那便显得不庄重,也总不可能一直喊她歇家。
&esp;&esp;长老给她取了两个名字,即在庄重场合叫的麦丽丝,这个词是蒙语柏树的意思。
&esp;&esp;柏树之于这个游牧民族来说,是神圣的树种,他们对它崇拜敬畏又天然喜爱。所以祭祀的时候,常用柏树的树枝和树叶进行祈福和祷告。
&esp;&esp;这个名字,背后也代表了牧民对她如同对柏树的复杂感情。
&esp;&esp;另一个是图雅,光辉明亮的意思,很普遍,所以叫起来显得很亲近,好像她就是生在草原,长在草原的。
&esp;&esp;当然也不妨碍其他牧民会另起名字喊她,比如:呼斯乐(希望)、巴西格(依靠)。
&esp;&esp;有了蒙语名,她跟草原的羁绊又深了。