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第111章(第1页)

&ldo;我们的方法不是教科书和图书馆,也不是专家和学者的方法,我们的方法是活生

生的哲学。你们可以把它叫做宗教,但它不仅仅是宗教,不仅仅是每周去一次教堂或做

几回祈祷。这是一种生活方式,是与地球密切相关的生活方式。在我回答你们的问题之

前,用你们的心去了解土著人的生活方式会对你们有所帮助。这会帮助你们理解水晶头

骨的秘密。

&ldo;西方世界被你们所称的&lso;客观&rso;事实和知识所误导。这种客观知识只和头脑相联

系,却和心灵相隔离,&lso;事实&rso;如果不与心相连,就会被残酷地控制和利用。对我们来

说,知识并不只是与头脑有关,对我们来说,真正的知识并不是你们在书本中学到的那

些,也不是别人告诉你们的,而是来自你们直接的亲身体验。我们所学到的真理并不是

&lso;客观&rso;知识,而是来自生活的丰富体验。真理是头脑的知识,更是心灵的知识。&rdo;

我不能完全理解杰米所说的用心来理解真理,不过她保证第二天再多告诉我们一些。

第二天早晨,杰米建议我们到野外去,这样我们就能更好地理解头骨了。当我们驱

车在快车道上朝科罗拉多州北部行进时,杰米解释说,水晶头骨的一个特点就是它们能

够教给我们有关&ldo;转换&rdo;的知识。转换是指在物质、情感和灵魂层次上的积极变化。当

我们开过挂着一串串火红的辣椒的黄色飘布罗民房时,杰米告诉我们路上有个教堂,她

想进去看一下。这座用沙岩建造的小教堂取名为山托里欧&iddot;德&iddot;琴玛尤,是1816年一位

富有的西班牙地主强迫当地飘布罗人建造在他们自己的圣地上的。

教堂里很阴冷,富丽堂皇的祭台上有一幅图画,用柔和丰富的色彩描绘着一些印第

安人。我们凝望着祭台时,注意力被位于祭台中央的一个实心木制十字架吸引住。这时

杰米说:

&ldo;当你们开始调查水晶头骨时,你们就已经开始依赖科学了。你们想让大英博物馆

告诉你们哪些头骨是真的,哪些是假的。但是你们知道吗?其实头骨无所谓真假,就像

我们面前的这块木头到底是不是真的十字架一样无关紧要。它是一种象征,而这才是最

重要的。&rdo;

我们在教堂中间坐了下来。外面很热,而教堂里却这么阴凉,我们感觉舒服极了。

杰米接着说:

&ldo;水晶虽不像十字架,却也有它自己的与众不同的特点,因此可以把我们和精神世

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