小说123

第六章 仙居寺传奇（第3页）

更兼谦虚好学，广交武术名家，青年时已成为远近闻名的武术师，后游历至安徽池州遇曹继武先生，得先生传心意六合拳，十易寒暑，师曰：子勇成矣。

乾隆十五年奉师命返回山西，途经河南洛阳时，得遇同门马学礼，切磋拳艺，并为马学礼拳谱作序。

后到河南省南阳县赊旗镇开设镖局，声名大震。

其为人谦恭豪爽，重义轻利，一诺千金，深受武林拥戴。经过几十年锲而不舍的钻研，博采众长，集各地武术名家之拳术精华于一炉，终于编创出具有独特功法的戴氏心意拳。

其子文良、文熊（乳名大闾、二闾）都是武林高手，特别是戴文熊（戴二闾），拳术高超，声震长城内外、大江南北。”

“据传心意拳为宋代名将民族英雄岳飞所创，岳飞刚毅多谋，勇冠三军。自幼随名师周侗习文练武，随陈广习刀术、枪术，尤精大枪术。在长期抗金战斗中，化枪为拳，训练将士。此拳刚猛狠毒，奇快无比。意到拳到，变化无穷。实战中远可用枪，近则用拳。后岳飞被害，此拳随之销声匿迹，鲜有所传。

明未清初，山西姬际可，访名师于陕西终南山，遇异人指教，授予《岳武穆拳谱》朝夕研练，尽得其妙。中年时期，因参加抗清复明，隐居少林寺10年，传艺于安徽曹继武。

姬际可开宗创派以来，历经数百年、十余代人传承，已形成了庞大的体系。

在传承过程中，因受时间、地域、文化、信仰、宗教、习俗等客观和主观因素的影响，逐渐形成了比较明晰的、具有广泛代表的三大主流派。

一是以马学礼为代表的河南心意拳，一是以戴隆邦，戴二闾，戴良栋，戴奎为代表的山西祁县戴氏心意拳，三是以戴隆邦，戴二闾之后的李老能，车毅斋，郭云深等为代表的形意拳（山西，河北）。

道光年间盛传于山西，又祁县戴家习之甚众，影响深远，故后有戴家拳传于世。

心意拳渊源流传数百年，其主要传承人如下：?姬际可、曹继武、戴隆邦、戴二闾、戴良栋、李老能。

李老能后来创建了形意拳。

心意拳传系主要以蹲猴桩，劈、钻、崩、炮、横五行拳，龙、虎、猴、马、蛇、鸡、燕、鹞、鹰、熊十形拳，乌牛摆头、狸猫上树、饿狗扑食、野马践槽、灵蛇拔草、金鱼抖鳞、鹞子穿林七小形，裹、践、钻三拳，崩、背、炮三棍，一至五趟螳螂闸势捶等功、技、法、式为其拳法的传承载体。

由于心意拳通过戴家拳演变，后又衍生出形意拳等拳门、拳理，故百年所称，种类繁多。

心意拳，自古就与太极拳和八卦拳并称为中国上三门拳法。

心意拳、六合心意拳、心意六合、形意拳，是一个拳种不同的四个名称。

此拳由山西永济尊村姬龙峰始祖开创以来，历经四百六十多年的发展，名称按序有：神拳、守洞神技、无手拳、守洞尘技、六合心意拳、心意六合拳、心意拳、意拳、六合拳、五行拳、行意拳、形意拳等名称。

无论各种名称的心意拳，都有一个共同的特点，那就是在严密的师承关系下，一脉相传，而形成了同一拳种而不同的风格，这些你们知道即可。”

“我的祖籍在祁县，也姓戴，我父亲在省城做生意期间由于得罪了日本人，不得已逃了出来，后来我们一家便隐居在仙居寺附近。

但是，即使如此也没有免遭厄运，在一次日本人扫荡，抢夺文物的过程中，全家均死于非命，只有请我侥幸掉落悬崖逃得一命，不幸的是这条腿也摔坏变成了残废。”

师傅说着说着，满眼含满了泪水，并不停地抚摸着自己的残腿，让王鹏的心中不胜唏嘘，充满了怒意。

“师傅，那庙里的这些神像的脑袋都是被日本抢去的？”

“是的，他们当时还要放火烧寺呢，后来在大家的抗争下，寺庙才幸免遇难，当时住持在庙里的僧人，好多都为此圆寂了，真是一言难尽啊。”

说到这儿，师傅的话语便戛然而止，王鹏听着总有意犹未尽的味道，但是，看师傅不再言语，怕引出师傅更多的悲伤，也不敢继续追问。

三人又聊了一会儿，便各自安息。

第二天起来，王鹏随着小龙又练了一会儿拳，便告别师傅，回到了家中。