小说123

第111章 成全（第2页）

“那恭喜你生出了第三种情感。”

“起初我听见蓝尸说她不喜欢男人，我很高兴。

男人多肮脏恶心的杂碎，我所有美好珍贵的东西都是被他们毁坏的，他们是人间的臭虫。

他们把交媾称为爱，把作呕的繁殖欲叫做喜欢，太恶心了，他们在玷污亵渎这些东西。”

郁金堂觉得女娲是什么样，人就是什么样。

男人又不是女娲那样的，所以男的算不上是人。

“可是，蓝尸总是为了你做各种我难以理解的事情。

起初，我利用她对你的情感，唆使她杀人，到后来，我发现不对劲。

在杀孽缘的时候，滋生出另外一种不该有的东西，阻碍她修无情道，你也该杀。”

修士追求圆满，大部分修无情道的道士，她们心里讲究一个“舍”。

先入世，体悟各种七情六欲，择喜欢的，珍贵的，放在心头。

再逐一舍弃，如同一碗水，倒满，又倒掉。

“舍弃”的过程，称之为证道。

杀亲证道，是极端化的证道，爱欲翻腾，却做不到割舍。

于是恨欲肆虐，将一切美好杂碎砍烂，等到不完美时，“不舍”的执念就会衰亡。

没将碗里的水倒满，心中空空荡荡，自然也是无情道。

接受前人的道心，不需要去做“舍弃”的证道，自然就明白，世上万物都无意义，杀人无意义，救人无意义。

一切的起源跟发展，都会随着道士沦为黄土，而消失殆尽。

心生平常心，悟出“人各有命，各安其命”的道理。

此为“空”，无情道的大自在，大境界。

庄周梦蝶，庄周死后，蝴蝶不再入梦。

蝴蝶死亡，庄周依旧入梦，蝴蝶是否再来，已经不重要了。

“所以，我觉得爱恨都是累赘，人生八苦，这俩东西就占了六个字。

修无情道怎么能执着于身外之物？

平常心一丢，不专注修道，一心从外求，如何证得大自在真逍遥？”

凌绝宗苦修，也是在人为剔除欲望。

食物美味可口，道士内心定力不够，就会滋生贪欲。

有点类似于用不同桑叶去饲养蚕，吐出来的丝线，也各不相同，有的发白，有的金黄灿灿。