如果突然醒过来,包是饿昏眼的状态,我们这些“外卖”怕是根本不可能跑得掉。
然而,一番寻找后最终无果。
多杰失望地走了回来,摇了摇头。
达杰皱着眉头,脸上写满了焦虑,喃喃自语道:“它们肯定是有地方出去的,不然如何长得这么大?
难道是通过地下水?
可出得去又怎么回来呢?”
听到这话,我脑海中突然灵光一闪。
想起了留下“密讳”的那批人:“那些留下道教秘讳的家伙,他们也进来了,是怎么出去的?
在这里也没有发现穿着道袍的尸体,那些家伙能找到这里一定也不是省油的灯。
他们肯定有办法出去,说不定出口就在某一处,只是我们还没发现。”
随之又想到,这是人家佛教的地盘总不至于明目张胆的穿着道袍来吧。
说不准那些人也就在那堆白骨之中呢?
那些白骨可能也是和我们犯了同样的错误,才遭受到了贪心的惩罚。
如果当时拿了金佛和外边的经文以后直接走人,是绝对不会陷入现在这样的难题的。
我们又朝着那些白塔的洞腔走去,那些白骨都聚集在那边。
说不准那边会有什么出路呢?
洞穴里的寒气顺着鞋底渗入骨髓,突然想起网上流行的那句扎心段子:“人的痛苦,本质上是对自己无能的愤怒。”
可此刻的愤怒,分明是对内心贪欲的痛恨。
我们总以为“拥有”能填补生命的缺口,却在追逐中把自己困成了欲望的囚徒。
不禁联想到那些被冻住的大蛇,它们躯体哪怕一动不动,但也似乎也还凝固着捕猎时的暴戾。
像极了现代人被KPI、房贷、消费主义驯化后的模样:永远贪婪着,却永远也填不满空洞的胃。
当它们醒来,可能我们这几个人还不够分食的。
所谓“断舍离”哲学。
我们总在教别人“放下”,自己却在现实里疯狂“抓取”。
就像那些白骨,他们握紧的指骨间或许还残留着对宝物的依恋。
却不知道早在触碰那些他们心心念念宝物的瞬间,就已经被“佛”利用他们心中的贪欲套上了无形的绞索。
达杰蹲下身拨弄一具白骨的腕骨,干枯的骨节发出细碎的脆响,对方皱着眉头观察着细节,试图找到出去的线索。
而我却依然陷在对自己贪婪的自责之中,网络上常说“选择大于努力”。
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可我们的选择,何时不是被欲望推着走?
就像我明知道这里可能有危险,却还是被“万一能发财”的侥幸心理驱使着深入。
这和那些炒币、囤房、盲目创业的人其实都是一样的。
总以为下一个风口能让自己暴富,却看不见每个“机会”背后都标好了价格。