这是否就又能代表是这棵树窥探到了天机呢?
可惜就算可以窥探到了天机也抵不过继续生长的欲望,这便是命数。”
我沉默了,多杰的话让我心里一沉,我哪里会听不懂他话里的意思是什么,人家都提点的这么明显了。
其实我自己卜卦得到的结果也不太好,包括师兄也说到你现在赚的钱根本不属于你,这在我钱包里的钱怎么可能就不属于我?
因此还大吵了一架。
可一想到赌一把,赢了就可以赚够足够的资本,就能衣食无忧的出去探索世界,心底那股冒险的劲儿又涌了上来。
我咬咬牙,看着多杰坚定地说:“多杰大哥,我决定了,再拼这最后一把,等这波赚够了就收手。”
多杰再次摇摇头,脸上露出一丝无奈,仿佛这一切都在他意料之中:“人呐,都是这样,总是想要更多。
邹老弟,你可要想清楚了,这最后一把,可未必如你想象的那般顺利。”
我深吸一口气,目光坚定:“多杰大哥,我明白你的意思。
但我不甘心就这么放弃这个千载难逢的机会,你也知道我的情况,我一路走来真的很不容易。”
多杰点点头,神色平静:“你既然有了决定,我也不好参与你的因果。
这世间万事,一切自有定数,或许一切苦难最终都会成为你成功的养料,但始终这前提是你能撑得过去。”
我听后,郑重地点了点头,像是在心底给自己最后的决定画上一个坚定的句号。
暗自想着:这世界的资源恒定,不争不抢哪会有属于自己的机会,哪怕前路荆棘密布,也要拼这一把。
为了岔开这有些沉重又烦心的话题,我话锋一转:“多杰大哥,既然说到这些玄之又玄的事儿,那在佛法里可有关于离火大运的解说?”
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多杰忽然严肃起来:“我们的法教中并没有“离火运”或者道教三元九运相关的说法。
我们有自己独特的理论体系和对世界、时间、因果等的阐释方式。
比如十二因缘,是我们佛教的核心教义之一,讲述了众生生死流转的因果联系。
从无明开始,历经行、识、名色等十二个环节,形成一个因果循环。
强调众生因无明而陷入生死轮回。
再就是三世因果,阐述了过去、现在、未来三世的因果关系。
认为现世的境遇是过去世行为的果报,而现世的行为又将决定未来世的命运。
最后是时轮教法,是藏传佛教中独特的时间与宇宙观理论。
将时间分为不同的周期,涉及到宏观宇宙和微观生命的运行规律,
对天体运行、季节变化等与生命的关系有着深入研究,和天文历法紧密相连,用于修行者理解宇宙和生命的奥秘。”
我听的一阵头晕目眩,怎么听起来这么复杂,不过大师就是大师开口就知道有没有,我继续追问到,“那用你们佛法的眼光如何看待呢?”
多杰没有一丝不耐烦继续说道:“从我的视角出发,我们的法理之中虽无“离火”之说,但要我理解来说,万物皆由因缘和合而生,本质为空。
按你说法离火运中,文化与科技繁荣看似是时代发展必然,
实则是众多因素相互作用的结果。
如科技进步,离不开人类对知识的积累、探索精神及社会需求等因缘聚合。
当这些因缘消散,事物也会发生变化,也体现了我们缘起性空的思想。
我说这些只是想警示人们莫要对离火运中的繁荣过于执着,消费也需要张弛有度。”