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第332章 鲜卑朝拜（第1页）

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六月夏末秋初的时候，孙策顺利返回建康城中。

一并带回建康的还有传国玉玺及袁绍首级。

封宋公之后，孙策就已经建社稷、祭祀，此时取汉而代之已经是势在必行。

所以袁绍的首级，孙策都没有送往汉室，而是在建康祭告宗庙，昭告天下。

如今孙策治下封疆已经有幽州、并州、冀州、青州、兖州、豫州、徐州、扬州、荆州、交州十州之地，比拥有九州之地的曹魏还要疆域广阔。

治民不下千万，甚至可能接近两千万。

此次昭告天下，立即就引得天下物议纷纷。

首先破灭敌国，戮灭僭越，这就是一件值得颂扬的事情。

诸夏自古有慷慨豪烈之风，因而在中原，胜利永远是最好的激励。只要能带着部下开疆拓土，不断胜利，就能威望越来越盛。

从始皇到汉武，从唐宗到宋祖，无不如是。

谁能带领臣民开创一个又一个辉煌的大胜，谁就能孚天下之众望，得军民之拥护，最终允执天下。

孙策覆灭赵室，声名既盛，又将袁绍首级悬于建康北阙，更引得天下议论。

毕竟不论怎么说，这僭越逆贼的首级都应该传首到雒阳去，结果宋公在建康昭祭祀天地，昭告天下是怎么回事？

莫不是神器转移？

尤其是这个时候，一些士人更是鼓噪。

国之大事，唯祭与戎。

毫无疑问，宋公就掌天下之戎马大权，都督中外军事。

如今在掌握了祭祀之权，那岂不是已经天下大事皆系于宋公？

还要汉室天子做什么？

当然，入关之后，自有大儒为我辩经。

孙策大兴教育，建了那么多的学校，养了那么多的大儒，这时候自然就有人开始为孙策呐喊壮势。

讲汉德已衰，天倾西北，地陷东南，乃是命数。

也就是天上紫微星（帝星）在北，而地上的王权则向东南转移。

不过孙策毕竟称公的时间还太短了，由于当今这个时代，信息传递速度太慢，半年多的时间，很多远离城邑的乡野之间都不知道孙策已经进位为宋公的事情，再往穷乡僻壤走去，可能有些人都不清楚袁绍已经称帝的消息，甚至很多逃到深山大泽里的亡命还以为灵帝依旧在世。

这些人当中可不仅仅包括绿林好汉，也包括许多士族子弟，他们扶持老弱诣幽州、河内等地山地、密林之间，从者数千户，以名望和才能被推为领袖。

这些人藏于深山密林对外面形势了解迟缓，孙策称宋公的消息还没传进去，这个时候孙策冒然称帝，恐怕这些人得到的消息就是，大汉仍在，忽然之间一位不知道起于哪方偏蛮之地的一位将军就称帝了！

民心必然动乱不安。

所以孙策也并没有像袁绍一样急于称帝。

如今天下十州在手，传国玉玺在握，更重要的是他还掌握十几万精锐军队，只要他不孤注一掷，导致一朝倾覆，登基已经是指日可期的事情了。

所以他返回建康之后的重心就转到了安稳人心，宣扬教化方面。

而且他也很稳重，没有进一步称宋王，都这个时候了，称王纯粹是多此一举，毫无必要。

他大可以像王莽、杨坚一样，直接从国公之位登基。

权力向来是由下，不由上。

一个虚假的名号给孙策带不来任何威望，天下人尊崇、归附于他，才是他取汉室而代之的依仗。

于是孙策颁布法令，特意强调：“汉室刑政苛酷，群心崩骇，莫有固志。自孤辅政，录尚书事，都督内外诸军事，当大崇惠政，法令清简，躬履节俭，以匡天下！”

而孙策推行的政令，无疑相较于汉室更得天下之民心。

取消了人头税，使百姓压在肩头的重担立即为之一轻，中原、河北甚至幽州苦寒之地，今秋洗婴恶俗立竿见影的为之减缓。