小说123

第7章 跨越地区的神话探秘（第2页）

而地外文明的介入，也许体现在对人类思维和认知的启发上，让他们以独特的方式解释世界的起源。

比如，在古代，海洋对于人类来说是神秘而又充满未知的领域，地外文明或许通过一些特殊现象，激发了日本先民对海洋的想象和探索，从而创造出这样别具一格的神话。”

他一边回复，一边在脑海中构建起一个跨学科的研究框架，将神话学、海洋学、文化地理学等多学科知识融合在一起，试图解开这些神话背后的谜团。但这个框架的构建并不容易，不同学科知识的融合存在诸多难点，他感到困惑不已，不知道该如何突破。

“我觉得我们可以找一些研究日本古代文化的学者请教一下，”骁睿提议道，“他们可能能提供一些独特的见解。我记得我爸有个朋友是研究东亚文化的专家，下次家庭聚会我问问他，看能不能帮我们牵线搭桥。”洛尘觉得这个主意不错，两人又讨论了一些具体的问题，打算列个清单，以便向学者请教时更有针对性。

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紧接着，骁睿脑海中又浮现出了凯尔特神话中库丘林的故事。库丘林拥有超凡的战斗能力，他在年少时就凭借自己的智慧和勇气守护家园，单枪匹马抵御外敌。

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这种对英雄的崇拜和传颂，是不是也是人类早期文明中对强大力量的一种向往和追求？

或许这种力量的原型，也与那些神秘的未知存在有关。

这些神话故事在他脑海中交织碰撞，让他愈发觉得顾神的观点并非无稽之谈。

可每当他想到要将这些大胆的想法分享出去，心中就充满担忧，害怕被别人嘲笑自己异想天开，毕竟这些观点太过颠覆传统认知。

“我真的很担心别人不理解我们的想法，”骁睿向洛尘倾诉，“万一被当成疯子怎么办？”

洛尘耐心地安慰：“科学的进步总是伴随着质疑，我们有合理的推测和分析，就有坚持的理由。

而且，我们是在探索真相，就算失败了，也是有意义的尝试。

你看那些伟大的科学家，哪个没有经历过质疑和嘲笑？

哥白尼提出日心说的时候，被多少人反对，但最终他的理论推动了天文学的巨大进步。

我们也可以像他们一样，用事实和研究成果说话。”在洛尘的鼓励下，骁睿渐渐找回了信心。

洛尘补充道：“凯尔特神话中的英雄崇拜，反映了人类对自身力量和勇气的赞美。

从社会学和心理学角度，这种崇拜可能源于人类在面对自然和外敌时的恐惧与不安，而将希望寄托在拥有超凡能力的英雄身上。

如果地外文明真的存在，他们的强大力量或许就是人类对英雄力量想象的来源之一。

比如，在远古时期，人类面对凶猛的野兽和恶劣的自然环境，地外文明展示出的强大力量让人类看到了希望，于是在神话中创造出库丘林这样的英雄形象，来寄托自己对力量的渴望。”

发完消息后，他靠在椅背上，闭上眼睛，脑海中回想着这些神话故事和他们的讨论，心中充满了对未来研究的期待，可也被知识不足带来的压力和对未知研究道路的迷茫所笼罩。

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