或许是看出苍野望的心思,南山岳再未多语,惟按下心思静等时机。
而浅水清也只能自认倒霉,在被苍敏祸害了自己一把后,还只能对着皇帝谢恩。
清敏公主的事,他不是不想拒绝,而是实在欲拒无从了。反到是云霓,对这件事竟然丝毫不见反对,甚至还劝慰浅水清说:“假驸马终究及不得真驸马令人放心。皇帝待你也算不薄,特别将公主赐给你,怕也是想宽慰你的。”
浅水清苦笑道:“我到是希望陛下不来宽慰我的好。”
云霓便笑:“我知道你在担心什么。不过陛下对此已有考量,早传书恶浪河,允许我和苍敏以平妻身份入浅家,我二人无分大小。平妻一事,史有前例,野王也不算开先河,因此父亲也只能接受。”
浅水清认真道:“在我心里,无人能与你平起平坐。”
话是这么说,心里的郁闷却无人可解,满腔怒火无处发泄,终决定还是发在南山岳的身上。
……
多日之后,浅水清将兵书正式修好,终于决定将它拿出来公诸世人。
这本兵书的出炉,如一枚新的重磅炸弹轰然在苍天城炸响,这一响,一如赵狂言的死,对后世影响之深远,远超当代。
自天风有建以来,帝国每多雄兵良将。帝国尚武之风甚浓,子民以效死报国为先,然,从未有一位世之将军可著书成作。
当年的天可汗沙思汗,纵横驰骋草原之际,曾说过这样一句话:兵法之道,存乎一心,无一定之规,无常用之法。
这句话的意思,就是兵法之道,没用固定的规矩和方法,用兵不可拘泥,不可一成不变。因此,在这样的思想基础上要想写一本军事兵法著作,其难度可想而知。
兵书不同于普通的文章,文章可以作得花团锦簇,只要写得漂亮,自然可人人称好。兵书,却是要天下武将阅读,用自己的亲身经验去体会,去认可认同,甚至于去学习。
当年烈狂焰初领一营,战败之后,潜心学习兵法,在这里,他真正学习得不是用兵之道,而是带兵之理,战阵相生相克之术。
浅水清曾经说过,这个世界缺少了一些东西,就在于这个世界,缺少一本真正的以如何用兵为理念的军事著作。
自他从军以来,也曾遍阅大陆军事著作,然所有的著作,几乎都与用兵之法,战阵之道有关,更多的是讲习战术布局上的学问,却鲜少战略大局方面的考量。在这里,战略并非不受重视,而是在这个缺少百家争鸣的文化盛世的年代里,人们很难用一本单纯的军事理论著作,来系统的描述战略全局的概念。
而浅水清的浅氏兵法,就是在吸收了孙子兵法的精髓之后,借鉴于自己的带兵经验和这个世界特有的一些用兵法门所写出来的。
也因此,这本兵书一经问世,就引起了极大的轰动。
……
天风历107年6月12日,浅水清正式将这本兵书拿了出来,呈献世人。
此一举动,令朝官震惊。
兵书之举,看似简单,却意义非凡,影响深远,文化战的魅力与能力,别人或许不知,南山岳却是清楚明白得很。
谁也没想到这段时间浅水清窝在自己的将军府里什么事也不做,到最后竟然会倒腾出这么一本兵书出来,这一招,虽不是对南山岳的打击,但却胜似打击,且其沉重处,远超以往。
而苍野望当时对浅水清搞这本兵书也是吃惊非常的,然在他看过之后,终忍不住拍案叫绝。
这一天的朝会,因为浅水清的这本兵书,一下子变得热闹非凡起来。
礼仪司沈昱受南山岳唆使,当堂指出,以浅水清的带兵资历,根本不够资格撰写兵书,此举实为哗众取宠之道。朱丹心等军务府诸将则对其冷嘲热讽,称天下有能者居上,不看资历只看实力。沈大人资历是够了,这能力嘛,却着实是欠缺了些。
一场口舌大战随即展开,哄哄嚷嚷气得苍野望当场喝骂。
随后,苍野望亲自授命章修阁大学士文邈当庭解读此书。
随着文大学士将这本浅氏兵法一一读来,庭上倒抽凉气的声音是越来越甚了。
“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,何况于无算?以此观之,天下战局,胜负于绸缪前可先见分晓。善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,则军食可足。故兵未拙速,未闻巧之久,兵久而国利者,未闻之。不尽知道用兵之害者,不能知用兵之利。”
“故兵贵胜,不贵久。用兵之法,当以全国为上,破军次之;是故百战百胜,非善之善也,不战而屈人之兵,善之善也。上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已而为之,损将折兵而城不下,攻为之灾。故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之。惟以逸待劳,以实击虚,知己知彼者,可百战而不殆。”
“兵者,勇武之道,谋略之法,无计不可用,无法不可施,死生之地,当弃君子之道!用兵之法,无常胜之道,却有不败之法。不可胜者,守也,可胜者,攻也。善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜。则不败之将,由为常胜之将,是故以其不败而胜之。”
随着浅水清这本兵书一字一句的道来,朝上众人听得可以说是个个目瞪口呆。