守则第七十二条:
在臭号生存指南:
1。用艾草香囊堵住鼻孔(但别塞太紧,要呼吸)。
2。心理暗示法:想象自己在海边(虽然海风里飘着氨气味)。
3。实在不行,把考卷熏出味道——也许考官会同情你。
第一场·《四书》题
题纸发下时,陈恪的手指微微发抖。
首题:《子曰:君子喻于义,小人喻于利》。
——钱德洪讲过!王畿还和他吵过三回!
他提笔蘸墨,墨汁在砚台里晕开,像一团化不开的夜。
破题:
“圣人之辨义利,非判其迹也,实辨其心焉。”
——开门见山,直接点出“义利之辨”本质是动机问题,而非行为表象。
承题:
“夫义者,天理之公;利者,人欲之私。君子循理,故喻于义;小人徇欲,故喻于利……”
——引用朱熹理学,但偷偷掺了王阳明“心即理”的私货,两头不得罪。
写到中段,隔壁粪桶传来“噗通”巨响,接着是稀里哗啦的水声。陈恪的笔尖一颤,一滴墨落在考卷上,晕成了蝌蚪状。
他盯着墨渍看了三秒,突然福至心灵,在旁边补了句:
“譬若浊水澄清,终见本心。”
——既掩饰了污渍,又扣回“义利之辨”的主题。
守则第七十三条:
考卷上意外出现的墨渍、血渍、泪渍,都可以被解释成“隐喻”——只要你的瞎编能力够强。
第二场·《五经》题
第二天的题目是《尚书·洪范》里的“皇极”概念。
陈恪的太阳穴突突直跳——这题表面考经典,实则暗藏政治陷阱。“皇极”在嘉靖朝被曲解为“君主绝对权威”,严嵩一党最爱用这个打压异己。
他咬着笔杆,想起钱德洪的警告:“写‘民本’思想可以,但别直接骂皇帝。”
最终,他用了春秋笔法:
“王者之极,非独尊也,盖以极天下之正理而建焉……”
——表面夸“皇权至高”,实则暗指“皇权应以天下公理为准则”。
写到一半,巡考官经过他的号舍,突然停下脚步。
那是个穿青袍的瘦高官员,胸前补子上绣着鹭鸶——礼部的人。
陈恪后背沁出冷汗,但笔尖稳如老狗,继续写道:
“故《大学》言‘絜矩之道’,所以平天下也……”