小说123

第217章 关东民间游戏 撒嘎啦哈（第1页）

北方狩猎民族不管男男女女，老老少少都会在闲暇时在炕上摆起来这个游戏。

关东民间把它称作“撒嘎啦哈”。

昂帮和汤老爷子两人轮流抓取炕上的“嘎啦哈”。

甄佳坐在炕沿上，看了看他们的战况，“昂帮叔赢了。”

汤老爷子不服气，“我手抖了。”

昂帮大笑，“不服再来。”

嘎啦哈是动物腿和胫骨相连处的一块骨头，由于四面形状不同，凸面为“肚”，凹面为“壳”。

侧面有坑为“正”，反之为“驴”

（各地叫法略有不同，玩法大同小异）

嘎啦哈最常见的是猪骨头做的，也有羊嘎啦哈，或是熊嘎啦哈。

白杜鹃看着昂帮熟练抓取嘎啦哈的动作好奇地问，“昂帮爷爷你小时候也玩这个？”

“当然啦，我小时候还有一整套染了颜色的嘎啦哈呢，你要是喜欢等我搞一套给你。”

在这个年代，要是哪个北方狩猎民族的孩子能拥有一套染色的嘎啦哈，绝对是一件值得炫耀的事。

“我小时候也有这么一套染色的嘎啦哈。”甄佳接口道，“那还是我父亲小时候玩过的，现在还留着呢，鹃儿要是喜欢等我回去找出来送给你。”

甄佳父亲小时候的嘎啦哈……真的是有年头了。

“清代的嘎啦哈，也不知算不算古董文物。”白杜鹃玩笑道。

“就是些骨头罢了，现在不值钱，要是放到以后……谁也说不准。”甄佳笑道，“说起嘎啦哈，乾隆皇帝还曾写过诗记叙他们玩撒嘎啦哈游戏呢。”

“什么样的诗？”白杜鹃好奇地问。

“投石军中以戏称，手弹腕骨俗相仍。

得全四色方愉快，何必三枭始绝胜。

闺秀争能守炉火，儿童较远驱寒冰。

无端胜负分忧喜，獐鹿哪知有许能。

鹿腕骨非无用物，以为戏亦有时需。

中原漫喻人人逐，一具远看面面殊。

偶语何须较木土，采名乍欲拟枭卢。

帕格真是方投石，何用从来如此乎。”

白杜鹃：“原来连以前的皇上都玩这个。”

“嘎啦哈本来就是满语。”昂帮解释道，“在满族里还有个关嘎啦哈的故事呢，据说大金国开国皇帝完颜阿骨打的老儿子金兀术从小任性又淘气，不管干什么都是一事无成。

金兀术要离开阿玛（父亲）去拜师学艺，他对阿骨打说：阿玛，如果我学不到本领就不回来见您和额娘（母亲）。

阿骨打并不相信这个儿子会有什么出息，他对儿子说：人有脸，树有皮，你说的话能当真吗？